Q15.
下列殯葬文書之用法，何者有誤？
喪禮服務 · 乙級 · 殯儀服務 · Q15
難易度分析
3 / 5
本題考查傳統殯葬專業術語的精確定義，需能辨析相似概念間的細微語義差異，尤其是區分描述逝世狀態與病危狀態的特定用語，具備一定的記憶量與辨析要求。
正確答案：③「捐館就木」云病之將死
③ 「捐館就木」云病之將死:此選項用法有誤。「捐館」（捨棄館舍）與「就木」（進入棺木）皆指已經過世，而非「病之將死」。此為對逝者之婉辭，非形容病危狀態。
錯誤選項解析
- ① 在床曰「屍」，在棺曰「柩」:此為正確的傳統殯葬用語。遺體尚未入殮前置於靈床稱為「屍」，入殮封棺後則改稱為「柩」，符合古代禮制規範。
- ② 報凶聞謂之「訃」:此為正確的殯葬文書用語。「訃」即訃聞或訃告，專用於向親友通報逝者過世之消息，屬正式書面通知文書。
- ④ 慰孝子謂之「唁」:此為正確的殯葬用語。「唁」專指慰問喪家、弔唁孝眷之行為，如「弔唁」、「慰唁」，符合傳統禮俗規範。
Learning Tip
"此類題型常考古代殯葬婉辭的精確含義，需特別區分「已逝」與「將逝」的用語差異。容易混淆的觀念包含：「捐館舍」、「就木」、「棄養」皆指已過世；而「病危」、「彌留」才指將死狀態。實務上撰寫訃聞或禮儀文書時，用詞精準是對逝者與家屬的基本尊重。"
學員答題分佈
①在床曰「屍」，在棺曰「柩」0%
②報凶聞謂之「訃」0%
③「捐館就木」云病之將死0%
④慰孝子謂之「唁」0%
此答題分佈是根據學員在 LongePass 模擬考等實際作答紀錄計算而成。與考友分享這道歷屆試題與詳細解析！
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有關當代殯葬文書體類的說法，下列何者有誤？A.「祭文」是指葬禮後舉行祭典時讀誦的追思文章，也能稱「悼詞」。B.「奠文」結尾常用的「尚饗」意指期待亡者能聽到致奠者思念。C.「輓聯」是古代「哀辭」的變體。D.「生平事略」是一種傳狀體的文章，類似傳統的誄辭。E.「謝啟」是在出殯後，喪親家屬向參與奠弔的親友表達感謝的文書。
請選出殯葬文書體類的正確說法：A.誄者，累也，累其德行，旌之不朽。B.夫弔文之大體，情主於傷痛，而辭窮乎愛惜。C.讀誄定諡，其節文大矣。D.哀辭必使情往會悲，文來引泣，乃其貴耳。E.弔者，至也。詩云：神之弔矣，言神至也。
請選出弔唁應對的正確說法：A.安慰他人喪父時可說「峙屺靡瞻」、B.弔唁喪父者可說「椿甫仙逝」、C.安慰喪妻者可說「地下修文」、D.安慰喪兄者可說「桂苑寒生」、E.安慰喪子者可說「奇花早萎」、F.挽悼文人可說「白玉樓成」
周人遭喪，於未發引前，埋柩於堂前西階之上，其埋柩之穴謂之「肂」；西階屬賓位，人死以賓禮遇之，故又謂之？
請選出殯葬文書體類的正確說法：A.誄辭在於「榮始而哀終」、B.撰寫哀辭時必須注意「哀而有正」、C.碑文的目的在於「標序盛德」、D.弔文的撰寫原則為「重德輕身」、E.墓誌銘之「志」指的是為亡者所做的簡傳