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喪禮服務/殯儀服務/Q55
困難
正確率 -
Q55.

下列有關訃聞的用語,哪些正確?A.對於具家長身份的男性亡者,可以稱為府君。B.得年四十五歲。C.享壽六十五歲。D.隻身出國旅遊意外身亡者,可以書寫家屬隨侍在側。E.亡者遺體冰存殯儀館,靈堂設在自宅者,可以書寫停柩在堂。F.古代妻子過世,父母親有一人仍健在時,夫可自稱不杖期夫。

喪禮服務 · 乙級 · 殯儀服務 · Q55

難易度分析

4 / 5

本題要求考生精確區分多項訃聞專業術語的適用年齡與情境,並需掌握傳統喪禮中較為冷門的自稱規範。由於必須對所有選項的正確性進行逐一判別後才能選出正確組合,且涉及細微的禮儀區分,因此增加了分析複雜度。

正確答案:②ACF

② ACF:此組合 ACF 全部正確。A 府君 為傳統訃聞中對具家長身份男性亡者的尊稱;C 享壽六十五歲 符合規範,六十歲以上高壽往生者使用「享壽」;F 不杖期夫 為古代喪禮用語,妻子過世時若夫之父母仍有一人健在,夫自稱「不杖期夫」,符合傳統五服制度之規範。

錯誤選項解析

  • ① BDE:此組合包含 BDE,其中 B 得年四十五歲 有誤,「得年」通常用於三十歲以下英年早逝者,四十五歲應使用「享年」;D 家屬隨侍在側 明顯矛盾,隻身出國意外身亡者家屬並未在側;E 停柩在堂 適用於遺體停放自宅者,若冰存殯儀館則不適用此用語。
  • ③ ABF:此組合包含 ABF,其中 B 得年四十五歲 有誤,「得年」用於年少或青壯年往生者(通常指三十歲以下),四十五歲應稱「享年」,此為訃聞用語常見混淆點。
  • ④ DEF:此組合包含 DEF,其中 D 家屬隨侍在側 與「隻身出國」情境矛盾;E 停柩在堂 僅適用於遺體停放自宅靈堂者,若遺體冰存於殯儀館則不可書寫此用語,兩者皆違背訃聞書寫的事實一致性原則。
Learning Tip

"訃聞年齡用語為常考陷阱:「得年」用於三十歲以下、「享年」用於三十至五十九歲、「享壽」用於六十歲以上。另需注意訃聞用語必須與實際情境一致,如「隨侍在側」須家屬確實在場、「停柩在堂」須遺體確實停放自宅。傳統自稱用語如「不杖期夫」與「杖期夫」之區別在於亡者配偶之父母是否健在,此為殯儀服務丙級檢定之重點考題。"

學員答題分佈

①BDE0%
②ACF0%
③ABF0%
④DEF0%

此答題分佈是根據學員在 LongePass 模擬考等實際作答紀錄計算而成。與考友分享這道歷屆試題與詳細解析!

相似類型題目

國人赴大陸旅遊若遭逢意外身故,火化後回台,若以亡者之父親之名發訃,在傳統體例之訃聞內容中,必須載明之相關內容應為下列其中之哪些項目?A.亡者之稱謂及姓名 B.亡者的生歿年月 C.死亡原因 D.享年(壽)幾何 E.隨侍在側、親視含殮 F.停柩何處 G.家、公奠時間 H.家、公奠地點 I.發引何處火化 J.遺族及其稱謂
有關現代訃聞的撰寫內容,請選出正確的項目:A.訃聞的「訃」字可用紅色燙金的方式印刷,以代表喜喪。B.家屬名下敬辭部分,直系卑親屬可用「泣啟」。C.家屬名下敬辭部分,旁系親屬可用「鞠躬」。D.家屬名下敬辭,長輩與配偶可用「悲」。E.訃聞中若附治喪親友撰寫之略傳敘述者,文末可註記「棘人○○泣述」。
請選出下列撰寫訃聞時正確的做法:A.父親過世,子女皆未滿三十歲或未婚者,自稱「哀子」,此時若母親還在,可由母親當喪主。B.父親或母親過世時,若子女當中有人已經滿三十歲或已婚,可由子女擔任喪主,但不得自稱「孤子」或「哀子」。 C.排在家屬成員第一位者即是「喪主」,在家奠禮時,除亡者配偶外,應排在第一順位上香。D.母親過世,子女皆未滿三十歲或未婚者,自稱「孤子」,此時若父親還在,可由父親當喪主。E.出嫁的獨生女可列為喪主。
下列有關訃聞的用語,哪些錯誤?
請選出有關訃聞中常用語詞的錯誤意涵:A.「寅誼」是指同年之誼、B.「世誼」是指世交之誼、C.「先荊」指的過世的丈夫、D.「不杖期夫」指的是父母健在但遭逢喪妻的鰥夫、E.「鼎惠懇辭」是指婉拒親友前來弔唁